Hellraiser - Obra-prima visceral de horror e erotismo carmesim de Clive Barker - comemora trinta anos de terror hoje. Depois de três décadas criando os malditos, é hora de olharmos para esta grotesca obra de arte e agradecer. Sou o Exorcismo Maníaco e é hora de levar todos vocês de volta ao Inferno!

Redesenhando o inferno

Na tradição antiga, sempre houve o medo espectral da boca do Inferno (também conhecido como portões do Inferno), aquele limiar subterrâneo agourento que atravessa o período inescapável entre duas linhas do tempo marcantes - o fim da vida mortal e o despertar da eternidade. Nuvens de fumaça acre subindo para escurecer as alturas rachadas do submundo. Os gritos dos malditos ensurdecem todos os sons, exceto a gargalhada dos anjos caídos. E a miséria - ah, que miséria ainda a ser explorada - correndo como espumas de sangue transbordando da taça festiva do Diabo, um diabo que suga na angústia das almas perdidas. Essas eram as visões do Inferno como antes as conhecíamos.

Os sermões medievais eram repletos de avisos gráficos do Submundo preparados para o Diabo e seus malditos. Dante e John Milton - por meio da eloqüência de suas palavras engenhosas - pintaram um visual assustador do que a alma perdida poderia esperar no suspiro final de uma vida desperdiçada. Pits. Flames. Uma extravagância de vários níveis de sofrimento constante sem fim ou alívio.

Até mesmo Jesus de Nazaré deu ao Seu público uma descrição horrível e elaborada do julgamento final. Seja qual for o lado em que você se encontra - crente ou não - é difícil negar que o Inferno simplesmente está enraizado em nossa mente cultural. Assustadoramente, é algo que todos nós apenas conhecemos, seja qual for o lado em que você cair.

A Ordem de Gash

Então, na mistura stygian apareceu Clive Barker com sua visão nova e estilizada do Inferno - que iria remodelar os conceitos que antes nos agarramos - e redefiniu a paisagem de horror para as gerações seguintes.

Hellraiser não começou na tela prateada, mas no início foi um sonho adormecido bloqueado entre as páginas do lindamente composto de Barker O Coração Infernal. Na novela, Barker recontou a lenda de Fausto enquanto a entrelaçava em uma história de amor - uma história de amor doentia e pervertida de desejos tabu e paixão condenatória.

Insatisfeito com os resultados finais de suas histórias anteriores trazidas para o cinema, o próprio Clive Barker iria dirigir Inferninho, e como resultado, o filme se tornou a revisão final de sua ideia original. Para um filme de estreia, Barker fez seu nome no campo do terror e se tornou uma nova lenda.

Mas mais do que um escritor / diretor de terror - muito mais eu diria - Clive Barker é um filósofo contemporâneo que nos assusta, mas não são os visuais que ele nos dá. São os conceitos por trás desses visuais. Tome, por exemplo, Hellraiser.

Como eu disse antes, sabíamos sobre o Inferno. A boca do Inferno esperava no crepúsculo final do desespero mortal, o último suspiro desesperado antes que o mortal engasgue com sua própria bile e as luzes deixem seus olhos. Então, e somente então, aquele homem poderia obter acesso ao Inferno.

In Inferninho, O inferno não se limita aos locais da morte. O inferno está ao nosso redor. Abrimos o Inferno por meio de nossos desejos - por mais perversos que sejam, quanto mais tabu, melhor na verdade. O filme começa com a pergunta: "Qual é o seu prazer, senhor?" Seja qual for a maneira como você responda, isso determinará qual camada - ou covil - do Inferno suas necessidades irão acessar.

Tio Frank (Sean Chapman) - um dos vilões / vítimas do filme - abre o portal. Sentado em pose de meditação dentro de um quadrado de velas acesas, ele quebra-se com o enigma da caixa até altas horas da noite. Então, por sorte ou coincidência estúpida, ele faz progressos. A configuração do lamento se agita. A luz brilha sombriamente em seus lados laqueados. Um sino toca de uma dimensão esperando atrás das paredes de nossa consciência, e barras de luz baunilha nas sombras enquanto o fedor de decomposição fragrante fica mais forte ao redor dele.

Correntes. Correntes frias com pontas em forma de gancho cravam-se na carne do homem, deslizando entre músculos e ossos, abrindo Frank como um livro choroso, vermelho a cada página virada de carne. E no meio de todo esse caos estruturado de colunas em espiral, e correntes e agonia suculenta, estão a Ordem de Gash, o sacerdócio do Inferno e mestres de todos os segredos da dor.

Tudo isso está dentro do segmento de abertura do filme, mas já nós - o público com olhos lacrimejantes - sabemos que tipo de filme vamos fazer. Este não é um filme de terror típico, nem um terror. Não há uma virgem que sobreviverá a um assassino mascarado no final. Esta não é uma batalha do bem contra o mal em pesadelos ou uma perseguição em massacres de motosserra. Este é um olhar sobre a natureza pervertida de todos os nossos corações. Contado por meio de Frank e, em seguida, por meio de Julia (Clare Higgins) - mas isso vem depois.

O que aprendemos com Hellraiser

O inferno sempre esteve lá. Isso não estava incomodando Frank. Não havia nenhum tentador sussurrando promessas lascivas de êxtase carnal em seu ouvido. Ninguém o fez abrir a caixa. Nem havia ninguém o forçando a pegá-lo. "Qual é o seu prazer, senhor?" ele foi perguntado. “A caixa”, respondeu ele. Ele procurou a Configuração por conta própria, pagou por ela, comprou-a, tornou-se seu mais novo proprietário e em breve sua presa. Mas era tudo porque Frank queria, embora ele possa não ter entendido a enormidade do que estava prestes a desencadear.

Os desejos de Frank abriram o Inferno, deram-lhe as boas-vindas e fomos deixados com um aviso terrível. É verdade que o coração deseja o que o coração deseja, mas às vezes o coração pode não ser tão confiável com seus próprios desejos curiosos. Material profundo para um filme de terror lançado no final dos anos 80. É uma conquista brilhante do cinema independente, que nos faz pensar e ao mesmo tempo nos divertir. O público deixou o show com um novo respeito pelo Inferno, um Inferno que habita o mundo ao nosso redor e pode ser desbloqueado a qualquer momento se não tomarmos cuidado.

O papel de Julia é semelhante ao de Frank, embora contado da perspectiva da determinação e força femininas. Ela é casada com o irmão de Frank e o casamento deles é tenso, na melhor das hipóteses, mas seu coração pertence a Frank - um homem que realmente sabia como fazer sua pele transpirar de necessidade e desejo. Ao longo da narrativa do filme, Julia se empenha em conseguir o que ela também deseja - Frank de volta à sua vida. E essa linda esposa se torna uma assassina selvagem para conseguir o que deseja. Em nenhum momento ela considera as consequências de sua necessidade egoísta por aquele prazer que está além de seu alcance. Mas olha! Ela encontrou uma maneira de obter esse prazer, e o sangue sai facilmente de suas mãos.

Clive Barker apresenta a humanidade em seu estado de ser mais primitivo e mais interessante. Frank e Julia não são monstros ou demônios, mas suas ações são infernais para nossos padrões morais. Eles atraem homens desavisados ​​para sua casa de carnificina, espancam-nos até a morte e os deixam morrer em um sótão mofado. Frank drena os fluidos que vazam de seus corpos para se regenerar. Julia lhe fornece sustento e mantém a promessa de que os dois ficarão juntos para sempre.

Os Cenobitas são observadores imparciais. Eles não punem os ímpios por seus pecados. Eles não julgam as ações de Frank ou Julia como certas ou erradas. Há uma fria indiferença em como Doug Bradley interpreta o icônico Pinhead. Os Cenobitas são demônios para alguns e anjos para outros. Eles atendem ao chamado do além e dão as boas-vindas a cada um de nós que destranca o quebra-cabeça da caixa para o Inferno.

Depois de trinta anos, Hellraiser ainda é meu filme de terror favorito absoluto. Tanto ele quanto sua sequência (Inferno) mergulhe na depravação e desespero do coração humano. Este foi o Exorcismo Maníaco, e eu o recebo no Inferno.

 

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